Kippan är en religiös symbol, inte en ras

Huvudbonaderna bärs under religiösa aktiviteter. Den som vill respektera religionen får bära den, vare sig den är svart eller vit, gul eller röd. Biskopsmössan, korset eller radbandet gör också religiösa referenser, men inte rasmässiga.

Påven och andra religiösa dignitärer utsätts för ständiga övergrepp och hanterar det med övertygelse. Konstnärliga representationer av religiösa dignitärer, även om de är tydligt nedsättande, föll under den konstnärliga friheten under perioden före Corona. Som regel visade de diskrepansen mellan det moraliska anspråket och verkligheten. Denna representation av moralisk känsla är ursprunget till all konst.

Är det konstigt att propagandisterna från den auktoritära Corona-regimen nu sprider sig och anklagar dokumenten för antisemitism. De kan mycket väl distrahera från sin egen rasism och från det faktum att de genetiska manipulationerna genom miljarder "vaccinationer" representerar den största rasistiska attacken mot mänskligheten.

Naturligtvis ligger Steinmeier och C. Roth i framkant. Trovärdigheten för dessa siffror tenderar dock mot noll. Tyvärr hamnar känsliga konsttittare som Kia Vahland under hjulen. Denna masspsykos har en totalitär karaktär. Men det var inte annorlunda under nationalsocialismen. På den tiden talade man om "degenererad konst", nu säger man: "Här har den konstnärliga friheten sina gränser".

Huvudbonaderna bärs under religiösa handlingar. Alla som vill respektera religion får bära det, oavsett om det är svart eller vitt, gult eller rött. Biskopsmössan, korset eller radbandet gör också religiösa referenser, men inte rasmässiga...

Här talar tysken Michel från C. Roths mun: (27.07.22)

Alla ser den antisemitiska avsikten i bilderna. Hur kan du avbilda en militär befälhavare med ett svinansikte! Alla här vet att artister eftersträvar antisemitiska avsikter. Att personerna på bilderna gör uppror och uppmanas att förena sig är i grunden antisemitism. Artister från Indonesien som får pengar från oss måste veta det.

Och det måste de ta hänsyn till när de ställer ut i Tyskland. Och att de även använder SS-runor för att påminna oss tyskar om vårt förflutna, vi kan inte acceptera denna förolämpning.

Vi västländer betalar bra för de råvaror som vi har grävt ur marken i länderna i söder. Vi kan inte tillåta kritik av detta på tysk mark.

Generellt sett borde klimatkatastrofen vara föremål för konstnärer från hela världen. Och det borde också finnas artister från Israel, så att alla kan se att vi inte längre är rasister. Musiken av R. Wagner på Bayreuth-festivalen är ett bra exempel på hur tyskar kan njuta av konst utan antisemitism.

Därför är det bra om ett team av censorer sätts ihop för att slå ut alla degenererade konstverk. Ett första steg var avskedandet av generaldirektören.

5 svar på "Kippan är en religiös symbol, inte en rasistisk"

  1. En israel, möjligen en jude, visas uppenbarligen med ett grisansikte (omvägen via "Mossad" är inte långt). Varför är det inte antisemit?

    1. Varför ska israeler och judar vara identiska?
      Antisemitism består i påståendet att en "jude", vilket betyder en person av den judiska tron, har medfödda egenskaper som gör honom girig och oärlig att distrahera och ge ilskan över klämningen utlopp. I Weimarrepubliken, och ännu mer under nationalsocialisterna, använde intellektuella och den politiska klassen uråldriga symboler för girighet (huggtänder) och falskhet (ögonfärg) som människor av den judiska tron ​​föddes med. Det fanns vetenskapsmän som mätte formen på skallar för att "vetenskapligt" underbygga dessa teser, men symbolerna har förmodligen funnits så länge som mänskliga samhällen har funnits. Och de har använts av artister i alla åldrar.
      Dessutom har underrättelsetjänsternas verksamhet på uppdrag av regeringar aldrig aktats högt. Det faktum att konstnärer uppfattar denna verksamhet som ett hot och använder djurföreningar i sin skildring föll alltid under konstnärlig frihet i upplysta samhällen. I serierna, om de är inte från Disney, det säger sig självt, det har inget med rasism eller ens antisemitism att göra.
      Det antisemitiska narrativet är en metod för politiskt styre som den politiska klassen i Tyskland använder i en perfid vändning för att bringa den i linje internt och externt.
      I USA fanns senator McCarthy och kommunistjakten, och Nixon steg till presidentposten på den vågen. Hos oss ligger de gröna långt framme när det gäller att förgifta kulturklimatet. Inför öppningen av Documenta ombads arrangörerna att göra ett åtagande mot antisemitism så att kritiken mot systemet under inga omständigheter skulle skina igenom. Men utan systemkritik är konsten irrelevant.
      Naturligtvis använder den tyska borgaren nu sina skattepengar mot konstutställningen. Kanske är Tyskland verkligen inte längre en lämplig plats för Documenta.

  2. Bokbränning i Kassel
    Vem är en jude?
    Är en israel jude? Nej Nationalitet kan inte matcha termen.
    Kännetecknar det en jude att han växte upp i en judisk kultur och accepterade judiska värderingar? Ja, man kan hålla med om denna definition.
    Har denna person några fysiska eller andra egenskaper inneboende i sig som de föddes med? Nej
    Men den antisemitiska ideologin vilar på denna berättelse, enligt vilken girighet och lögn är typiska för judar; inte ens den högt privilegierade herr Luther kunde frigöra sig från det.
    Idag är dessa illvilliga insinuationer inte längre vanliga, och vanliga människor lyssnar inte på sådana viskningar. Men den vikande medelklassens ideologer återupptäcker hela tiden denna berättelse för att styra hatet och upprördheten som har sina rötter i social ojämlikhet och för att avleda uppmärksamheten från sina egna privilegier. Historiens pogromer har alltid haft vinnare i medelklassen, såsom eliminering av konkurrenter och konsolidering av maktstrukturer.
    Den tyska politiska klassen, och i viss mån även den europeiska, använder antisemitism som ett medel för politisk kamp genom att anklaga impopulära motståndare för antisemitism. Den nya demokratirörelsen kan lätt skaka av sig den och bara le trött. Men även kritiska journalister som N. Strotmann har internaliserat de antijudiska stereotyperna i en sådan utsträckning att de kan härleda antisemitiska avsikter från en sammanställning av yttre egenskaper och inte kan känna igen kärnan i det konstnärliga uttalandet.
    Och konstnärerna från södra halvklotet känner inte till de dumma tyska politikernas perfiditet och intriger. De använder uråldriga symboler som också användes av nazisterna och uppmärksammar därmed övergrepp. Så fort de pekar på förtrycket av palestinierna insinueras antisemitism nästan automatiskt, och den förment liberala pressen kastar sig ut över dem och tjatar om hatpropaganda. Som mest är det tillåtet att hänvisa till aboriginernas efterfrågan på mark. Australien är tillräckligt långt borta, men Afrika, där västerlandet dumpar skrot, skräp och trasor, är där saker och ting blir kritiska, då talas det om gränserna för konstnärlig frihet.
    Men fungerar lika tilltalande som de av hantverkaren J. Koons stör ingen och applåderas.
    Även nazisterna förvrängde termen "kitsch" fullständigt och insisterade på kulturell hegemoni, precis som vilken diktatur som helst. Bränningen av böcker verkade lämplig för dåtidens diktatur, nu drivs medieagitation, konstnärer måste ta ner sina verk, ytterligare avinstallationer hotas, konstnärer ska vara objudna och dokumentrum ska stängas. Det ska bara finnas pengar om politiskt acceptabla konstverk visas, de kallar det: "Regeringen ska vara direkt involverad i de konstnärliga strukturerna".
    Det är mycket tveksamt om någon fortfarande vill titta på konstverken i denna nya normala.

  3. ”Det som inte får rapporteras inte. Eftersom nästan bara vaccinerade och boostade personer (9 av 10) fortfarande ligger på intensiven som coronapatienter och rapporteras som coronadöda, slutade DIVI och RKI att publicera vaccinationsstatus utan vidare. Även de som lider av Long-Covid är för det mesta boostade. Mestadels yngre, tidigare friska personer som insjuknade i Corona efter boostern. När allt kommer omkring har rapporter om enskilda vaccinationsoffer kommit ut till allmänheten”

    https://tkp.at/2022/06/29/pflegeethik-initiative-corona-schutz-ein-einziges-desaster-und-ethisch-menschlich-zu-keiner-zeit-vertretbar/

Schreibe einen Kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med * märkt